Muslim scientific legacy is not just a chapter in history—it is a testimony to how faith and reason thrived side by side in Islamic civilisation. Often overshadowed or misrepresented in Western narratives, the scientific contributions of Muslim scholars laid the groundwork for modern science. This blog aims to revive the recognition of this remarkable heritage, especially through the scholarship of Muhammad Tufail Hashmi.
The Role of Muhammad Tufail Hashmi in Preserving Muslim Scientific Legacy
A distinguished Urdu writer, historian, and biographer, Muhammad Tufail Hashmi, made it his life’s mission to highlight the often-overlooked scientific contributions of Muslims. His writings bring the Muslim scientific legacy back into public discourse with thorough research and passion. One of his most outstanding works, Andalus Mein Musalmanon ke Sciencei Karnamey (Scientific Achievements of Muslims in Andalusia), is a compelling chronicle of Islamic scientific brilliance during Spain’s golden age.
Andalusia: A Beacon of Science and Civilisation
Hashmi’s book delves deep into the era when Andalusia (modern-day Spain) was the pinnacle of intellectual and scientific progress. Far before the European Renaissance, Muslim scientists were laying down the foundations in fields such as:
- Astronomy
- Medicine
- Mathematics
- Physics
- Geography
- Chemistry
These contributions were not isolated instances—they were part of a systematic effort to expand human knowledge, powered by Islamic values that encouraged learning.
Correcting Historical Injustices
A unique aspect of Hashmi’s work is his commitment to correcting the distortion of Muslim names and contributions by Western historians. He points out how:
- Jabir ibn Hayyan became “Geber”
- Ibn Sina was renamed “Avicenna”
- Ibn al-Haytham was misrepresented as “Alhazen”
By doing so, he not only restores identity but also reclaims ownership of the Muslim scientific legacy for present and future generations.
Origins of the Islamic Scientific Awakening
In an excerpt presented by AwazeUrdu, Hashmi details how the journey of Islamic science began after the Muslim conquest of Alexandria during Caliph Umar’s time. This introduced Muslims to Greek logic and philosophy. Later, Umayyad prince Khalid bin Yazid played a pivotal role by initiating the translation of chemical texts into Arabic, marking the start of the Islamic translation movement.
This effort peaked during the Abbasid caliphates of Al-Mansur, Harun al-Rashid, and Al-Mamun, with the establishment of Bayt al-Hikmah (House of Wisdom) in Baghdad. Here, scholars translated and preserved Greek, Persian, and Indian knowledge, giving rise to a Muslim scientific legacy that would eventually reach Europe.
Andalusia’s Scientific Renaissance
While the Muslim East led in early centuries, Andalusia soon became a thriving intellectual hub under the patronage of rulers like Abdul Rahman al-Dakhil and Abdul Rahman al-Nasir. Cities like Cordoba and Seville emerged as centres of learning, where Muslim scholars worked on advanced topics that would later influence European thought.
A Legacy Worth Celebrating
Hashmi’s contributions are not merely historical. His work, especially the book Andalus Mein Musalmanon ke Sciencei Karnamey, offers:
- A source of pride for Muslims
- A motivation for future scientific pursuits
- A rebuttal to the myth that Islam and science are incompatible
Through his writings, Hashmi proves that the Muslim scientific legacy is not lost—it simply needs to be remembered and honoured.
Conclusion: Rekindling the Flame of Knowledge
The Muslim scientific legacy stands as a beacon of what can be achieved when faith embraces intellect. Scholars like Muhammad Tufail Hashmi serve as bridges between past glory and future ambition. His work reminds us that Islamic civilisation was not only about spirituality but also about critical thought, innovation, and knowledge sharing.
If you’re interested in reading this book, click the link below for a free download.
https://drive.google.com/file/d/1-hsjWVbtibKnV2zaRLIv619YXlw5lHd3/view?usp=sharing
If you’d like to listen to this book in audio format, click the CONTACT button below to get in touch with the AwazeUrdu team to order the audiobook.
You can also watch the same video on these social media platforms.
Let us take pride in this legacy, not as a distant memory, but as a living inspiration.
اسلامی تہذیب کی تاریخ نہ صرف دینی و روحانی بنیادوں پر استوار ہے بلکہ سائنسی و عقلی ترقی میں بھی اس کا کردار انتہائی نمایاں ہے۔ مسلمانوں کے سائنسی ورثے اور ان کے علمی کارناموں کو محفوظ رکھنے اور اجاگر کرنے میں کئی اسکالرز نے نمایاں کردار ادا کیا۔ ان میں سے ایک نمایاں نام محمد طفیل ہاشمی کا ہے، جنہوں نے اپنی تحریروں کے ذریعے اسلامی تاریخ کے سنہری ابواب کو نئی زندگی دی۔
محمد طفیل ہاشمی ایک معروف اردو مصنف، محقق اور سیرت نگار تھے جنہوں نے اسلامی تاریخ، سائنس اور سیرتِ نبویؐ پر گراں قدر تحقیقی کام کیا۔ ان کا قلم ہمیشہ اسلامی تہذیب کے علمی اور سائنسی پہلوؤں کو اجاگر کرنے میں مصروف رہا۔ انہوں نے 1972 میں “نقوش – رسول نمبر” کے منصوبے پر کام کا آغاز کیا، جو کہ 13 جلدوں پر مشتمل سیرتِ نبویؐ کا ایک جامع اور منفرد علمی مجموعہ ہے۔ اس کا پہلا حصہ 1982 اور آخری حصہ 1985 میں شائع ہوا، جو اردو زبان میں سیرت نگاری کا ایک اعلیٰ نمونہ تصور کیا جاتا ہے۔
طفیل ہاشمی کی اہم کتاب
“اندلس میں مسلمانوں کے سائنسی کارنامے”
اسلامی تاریخ کے اس دور پر روشنی ڈالتی ہے جب اندلس (موجودہ اسپین) علمی و سائنسی ترقی کا مرکز تھا۔ اس کتاب میں انہوں نے نہایت سلیقے اور تحقیق کے ساتھ ان مسلم سائنسدانوں کا تذکرہ کیا ہے جنہوں نے یورپ کی نشاۃ ثانیہ
(Renaissance) سے بہت پہلے انسانیت کی خدمت کی۔ کتاب اس نکتے پر زور دیتی ہے کہ مسلمان سائنسدانوں نے فلکیات، طب، ریاضی، کیمیا، طبعیات، جغرافیہ اور دیگر علوم میں جو انقلابی خدمات انجام دیں، وہ آج بھی انسانی ترقی کی بنیاد ہیں۔
مصنف اس امر پر بھی روشنی ڈالتے ہیں کہ مغربی مؤرخین نے کئی مسلم سائنسدانوں کی خدمات کو نظر انداز کیا یا ان کے نام بگاڑ کر انہیں یورپی بنا کر پیش کیا، جیسے جابر بن حیان کو “جیبر”، ابن سینا کو “اویسینا” اور ابن الہیثم کو “الہازن” کہا گیا۔ ہاشمی نے ان علمی حقائق کو واضح کرتے ہوئے مسلمانوں کے علمی ورثے کو اس کا اصل مقام دینے کی کوشش کی۔
آوازِاردونےاس کتاب کا ایک اقتباس زمرہءتاریخ کی ایک ویڈیومیں پیش کیاہے،جس میں مسلمانوں کے سائنسی ارتقا ءکوتفصیلاً بیان کیاگیاہے، جس کا آغاز حضرت عمرؓ کے دور میں اسکندریہ کی فتح سے ہوتا ہے۔ یہاں مسلمانوں کا پہلا تعارف منطق و فلسفہ سے ہوا۔ بعد ازاں، اموی شہزادہ خالد بن یزید نے کیمیا میں دلچسپی لے کر اس علم کی کتب کا عربی ترجمہ کروایا، جو اسلامی دنیا میں ترجمہ کی تحریک کی بنیاد بنا۔ عباسی خلفاء، خصوصاً منصور، ہارون الرشید اور مامون الرشید کے ادوار میں “بیت الحکمت” جیسے اداروں کے قیام سے علمی سرگرمیوں کو مزید وسعت ملی۔ ان ادوار میں مختلف اقوام سے تعلق رکھنے والے مترجمین نے یونانی، فارسی اور ہندی علوم کو عربی میں منتقل کیا، جس سے مسلمانوں کو سابقہ اقوام کے علمی سرمائے سے استفادہ حاصل ہوا۔
اس علمی بیداری کے نتیجے میں مسلمانوں نے طب، فلکیات، ریاضی، کیمیا، حیاتیات اور دیگر شعبہ جات میں انقلابی ایجادات کیں، جن کے اثرات یورپ تک پہنچے۔ اندلس میں اگرچہ علمی سرگرمیوں کا آغاز قدرے دیر سے ہوا، مگر عبدالرحمان الداخل اور عبد الرحمان الناصر جیسے حکمرانوں کی علمی سرپرستی نے اس خطے کو بھی ایک عظیم علمی مرکز میں بدل دیا۔ قرطبہ، سیرہ اور دیگر علمی مراکز میں مسلم علماء نے غیر معمولی کام کیا جس سے یورپ نے براہ راست استفادہ کیا۔
محمد طفیل ہاشمی نے اپنی تحریروں سے یہ ثابت کیا کہ اسلامی تہذیب محض روحانی اقدار ہی نہیں بلکہ سائنسی و فکری ترقی کی بھی علمبردار رہی ہے۔ ان کی کتاب
“اندلس میں مسلمانوں کے سائنسی کارنامے”
مسلمانوں کی علمی خدمات کا نہ صرف ایک جامع خاکہ پیش کرتی ہے بلکہ یہ مسلمانوں کے لیے اپنے ورثے پر فخر کرنے کا موقع بھی فراہم کرتی ہے۔ یہ کتاب اردو زبان کے قارئین کے لیے ایک بیش قیمت تحفہ ہے جو انہیں نہ صرف تاریخ بلکہ مستقبل کے سائنسی سفر کے لیے بھی حوصلہ فراہم کرتی ہے۔