Indian Freedom Fighters played a remarkable role in shaping the history of the subcontinent. Their struggle was not limited to the battlefield alone, but extended into prisons, exile, and years of hardship. Among the most striking episodes of this struggle was the imprisonment of prominent Muslim scholars and leaders in the faraway island of Malta during the First World War. This chapter of history reflects both the pain of captivity and the glory of sacrifice that kept the spirit of independence alive.
The Role of Islamic Scholars in the Freedom Struggle
From the very beginning of the independence movement, Indian Freedom Fighters included not only political leaders but also religious scholars (ulema). They combined faith with action, guiding the people spiritually while resisting colonial oppression through practical means. Among them, the leadership of Sheikh-ul-Hind Maulana Mahmood Hasan and his devoted disciple Maulana Hussain Ahmed Madani stood out as symbols of courage and steadfastness.
Their role in the Silk Letter Movement was a bold effort to unite Muslim nations against British domination. This endeavor led to their apprehension and subsequent exile to Malta by colonial authorities.
Malta Captivity: A Symbol of Sacrifice
The Malta imprisonment was not just a physical confinement but a symbolic reminder of the heavy price paid for freedom. The Indian Freedom Fighters sent to Malta endured the harsh conditions of the Roget Camp, where their days began and ended in isolation and suffering. Yet, in that bleak environment, they refused to compromise their religious values and national spirit.
Maulana Hussain Ahmed Madani, in his celebrated book Safarnama Aseer-e-Malta, described in detail the hardships they faced — from the alien atmosphere to the daily struggle for permissible food. Despite all odds, their resilience turned Malta prison into a university of patience, determination, and spiritual strength.
Pain and Glory in the Prison Diaries
The Indian Freedom Fighters imprisoned in Malta were not ordinary men. They represented the conscience of a nation yearning for independence. Their pain was real: separation from family, deprivation of basic needs, and the constant surveillance of colonial officers. Yet their glory was greater: they transformed imprisonment into a source of inspiration for future generations.
The refusal to eat non-halal meat, their insistence on adhering to religious practices, and their unwavering loyalty to their mission transformed the prison into a stage of defiance. These sacrifices gave new meaning to the concept of resistance and set a precedent for the broader freedom struggle.
Sheikh-ul-Hind and His Disciples
At the heart of the Malta imprisonment was Sheikh-ul-Hind Maulana Mahmood Hasan, whose vision and leadership influenced not only his immediate students but the course of the independence movement. His disciple, Maulana Hussain Ahmed Madani, stood by him throughout this ordeal, proving the depth of his loyalty and the strength of their teacher-student bond.
Together, they created a legacy where spiritual guidance met political activism, proving that the quest for freedom was as much about moral principles as it was about political liberation.
Legacy of Malta Imprisonment
Today, the Malta captivity of Indian Freedom Fighters stands as a reminder of the sacrifices that shaped the destiny of the subcontinent. It was not merely a dark chapter of exile but a shining beacon of courage, faith, and perseverance. Their endurance transformed the prison walls of Malta into monuments of resistance, reminding us that freedom is never achieved without sacrifice.
The legacy of Safarnama Aseer-e-Malta continues to inspire historians, students, and patriots alike. It connects us with the emotional reality of the past and rekindles our appreciation for the heroes who bore suffering with dignity for the sake of independence.
Conclusion
The story of Indian Freedom Fighters in Malta’s prison is a blend of agony and triumph. It reminds us that while captivity sought to weaken their resolve, it only strengthened their spirit. Their sacrifices remain a vital part of history — lessons in courage, faith, and national pride. The Malta imprisonment was not just about enduring hardship; it was about proving that the desire for freedom can outshine even the darkest cells of oppression.
If you’re interested in reading this book, click the link below for a free download.
https://drive.google.com/file/d/1DI0UP66cS9691JsWRbb4ROQj9E81spgB/view?usp=sharing
If you’d like to listen to this book in audio format, click the CONTACT button below to get in touch with the AwazeUrdu team to order the audiobook.
You can also watch the same video on these social media platforms.
برصغیر پاک و ہند کی تحریکِ آزادی میں علماء کا کردار نہایت نمایاں رہا ہے۔ انہوں نے جہاں دینی و تعلیمی میدان میں خدمات انجام دیں، وہیں عملی سیاست اور آزادی کی تحریکوں میں بھی بڑھ چڑھ کر حصہ لیا۔ ان تحاریک میں تحریکِ ریشمی رومال خاص طور پر قابلِ ذکر ہے، جس کے روحِ رواں حضرت شیخ الہند مولانا محمود الحسنؒ تھے۔ انہوں نے خلافتِ عثمانیہ اور دیگر مسلم ممالک کے ساتھ روابط قائم کر کے برصغیر کو انگریزی سامراج سے آزاد کرانے کی کوشش کی۔ اسی جدوجہد کے نتیجے میں وہ اپنے چند رفقاء کے ہمراہ گرفتار ہوئے اور انگریزوں نے انہیں بحیرۂ روم کے جزیرہ مالٹا میں قید کر دیا۔ یہ قید محض جسمانی پابندی نہ تھی بلکہ تحریکِ آزادی کے ایک روشن باب کی علامت تھی، جس کا تفصیلی ذکر ان کے شاگردِ خاص مولانا حسین احمد مدنیؒ نے اپنی مشہور تصنیف “سفرنامہ اسیرِ مالٹا” میں کیا ہے۔
مولانا حسین احمد مدنیؒ برصغیر کے جلیل القدر عالمِ دین، مفسرِ قرآن اور مجاہدِ آزادی تھے۔ انہوں نے اپنی علمی خدمات کے ساتھ ساتھ عملی جدوجہد کے ذریعے بھی قوم کو بیدار کیا۔ ان کا اپنے استاد شیخ الہند مولانا محمود الحسنؒ سے تعلق نہایت گہرا اور والہانہ تھا۔ وہ صرف شاگرد ہی نہیں بلکہ ایک مخلص رفیق اور جان نثار ساتھی کی حیثیت سے ہمیشہ اپنے استاد کے ساتھ کھڑے رہے۔ تحریکِ ریشمی رومال کے دوران بھی انہوں نے شیخ الہند کا ساتھ دیا اور اسی وابستگی کی بدولت اپنے استاد کے ساتھ مالٹا کی قید میں شریک ہوئے۔ شیخ الہند کی علمی بصیرت، سیاسی بصارت اور دینی غیرت نے مولانا مدنی کی شخصیت کو جِلا بخشی اور وہ خود بھی اپنے استاد کے حقیقی جانشین بن کر سامنے آئے۔ یہی تعلق بعد میں تحریکِ آزادی کے بڑے کارناموں اور دارالعلوم دیوبند کی علمی و سیاسی قیادت کی بنیاد بنا۔
مولانا حسین احمد مدنیؒ کی کتاب
“سفرنامہ اسیرِ مالٹا”
برصغیر کی تحریکِ آزادی کی تاریخ میں ایک نہایت قیمتی یادگار ہے۔ یہ دراصل ان ایامِ اسیری کی روداد ہے جب پہلی جنگِ عظیم کے دوران انگریز حکومت نے انہیں اپنے استاد شیخ الہند اور دیگر رفقاء کے ساتھ گرفتار کر کے مالٹا کی جیل میں قید کر دیا تھا۔ اس سفرنامے میں گرفتاری سے لے کر جیل تک کے تمام حالات، قیدیوں کی مشکلات، صعوبتوں اور ان کے عزم و حوصلے کو نہایت سادہ اور دلنشین انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ یہ کتاب محض ایک ذاتی یادداشت نہیں بلکہ سامراجی دور کی تاریخ اور آزادی کے لیے دی جانے والی قربانیوں کا مستند حوالہ ہے، جو آج بھی قاری کے دل میں صبر، استقامت اور حب الوطنی کے جذبات کو تازہ کر دیتی ہے۔
۔ سفرنامہ اسیرِ مالٹا کے ایک باب “مولانا کا کیمپ اسارت میں داخلہ” کا اقتباس آوازِاردو نے اپنی سفرنامہ سیریز کی ایک ویڈیو میں پڑھ کر سنایا ہے۔ اس اقتباس میں نہایت دلنشین انداز میں اس منظر کو بیان کیا گیا ہے جب شیخ الہند مولانا محمود الحسنؒ اور ان کے رفقاء کو مالٹا کے روگیٹ کیمپ میں قید کے لیے داخل کیا گیا۔ وہاں ان کے لیے خیمے نصب تھے، چارپائیاں، کمبل اور ضروری سامان رکھا گیا تھا، لیکن قید کی سختیوں اور اجنبیت کے احساس نے ان سب کو ایک عجیب کیفیت میں مبتلا کر دیا۔ اقتباس میں بتایا گیا ہے کہ کیمپ میں پہلے سے کچھ ہندوستانی قیدی موجود تھے، جن میں ایک ڈاکٹر غلام محمد اور ایک سیدار نامی قیدی شامل تھے، جو مختلف پس منظر سے تعلق رکھتے تھے۔ ان کی روداد قاری کو یہ احساس دلاتی ہے کہ اسیری کا درد صرف ایک فرد تک محدود نہ تھا بلکہ برصغیر کے مختلف حصوں سے تعلق رکھنے والے لوگ ایک مشترکہ جدوجہد کی پاداش میں انگریز کے ظلم کا نشانہ بنے ہوئے تھے۔
اس اقتباس میں نہ صرف قیدیوں کے روزمرہ کے معمولات اور ابتدائی دنوں کی مشکلات بیان کی گئی ہیں بلکہ دینی اصولوں پر ثابت قدمی کا پہلو بھی نمایاں ہے۔ مثلاً کھانے پینے کے معاملے میں انہوں نے غیر شرعی گوشت کھانے سے انکار کر کے اپنی مذہبی وابستگی اور استقامت کا ثبوت دیا۔ مولانا مدنیؒ بڑی وضاحت سے بیان کرتے ہیں کہ قرآن و سنت کی روشنی میں غیر ذبیحہ گوشت کا استعمال کیوں حرام ہے، اور قیدیوں نے کس طرح اپنی مشکلات کے باوجود اس اصول پر سمجھوتہ نہیں کیا۔ یہ اقتباس صرف ایک کیمپ کے حالات کی تصویر نہیں بلکہ اس حقیقت کا مظہر ہے کہ یہ بزرگ اسیری اور اجنبی ماحول میں بھی اپنے دین پر قائم رہے اور اپنی عملی زندگی سے دوسروں کے لیے نمونہ چھوڑ گئے۔ آوازِاردو نے جب اس اقتباس کو اپنی آواز میں پڑھا تو یہ محض تاریخ کا ایک حوالہ نہیں رہا بلکہ ایک زندہ اور مؤثر تجربہ بن گیا، جو سننے والے کے دل میں احترام، عقیدت اور تحریکِ آزادی کے جذبات کو تازہ کر دیتا ہے۔
یوں “سفرنامہ اسیرِ مالٹا“ صرف ایک قیدی کی یادداشت نہیں بلکہ برصغیر کی تحریکِ آزادی کے ان روشن صفحات میں سے ہے جو قربانی، عزم اور ایثار سے عبارت ہیں۔ مولانا حسین احمد مدنیؒ نے اپنے استاد شیخ الہند کی معیت میں جو مشکلات برداشت کیں، وہ آنے والی نسلوں کے لیے مشعلِ راہ ہیں۔ آج جب ہم اس کتاب کو پڑھتے ہیں تو نہ صرف اسیری کی داستان بلکہ آزادی کی تڑپ، دین پر استقامت اور سامراج کے خلاف جہدوجہد کی روح بھی محسوس کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ یہ کتاب برصغیر کی تاریخ میں ہمیشہ زندہ و تابندہ رہے گی