Urdu word is not just a linguistic unit — it’s a bridge between cultures, centuries, and civilisations. Every Urdu word carries a story, a memory, and a layered emotion shaped by history, travel, and adaptation. From Arabic deserts to Persian courts, and Indian villages to colonial influences, the journey of an Urdu word is as fascinating as the language itself.
The Cultural Journey Behind Every Urdu Word
Words travel. They move from one tongue to another, adapting sounds, gaining new meanings, and blending into new cultural backdrops. In this continuous motion, languages like Urdu evolve. An Urdu word borrowed from another language doesn’t merely keep its original meaning; it often transforms, sometimes subtly and sometimes radically, to suit the rhythm and emotion of its new home.
This linguistic evolution is the central theme of Raza Ali Abidi’s celebrated Facebook series, later published as a book titled Lafzon Ka Safar (The Journey of Words). In these posts, he decodes everyday Urdu words with poetic simplicity, historical depth, and unmatched cultural insight.
Words That Speak Volumes
From rural idioms to imports, Abidi demonstrates how each Urdu word is a microcosm of history. For instance:
The word “rehāis”, once a simple rural term, evolved into “rehāish” with urban sophistication.
“Kamrah” (room) stems from Portuguese, “qameez” (shirt) has Italian roots, while “botal” (bottle) travelled with its cousin “sheeshi”.
He even shows why we say “ranj o gham” and not “gham o ranj”, highlighting that language has its rhythm and musicality.
These subtle nuances prove that an Urdu word is not just about meaning but also about aesthetics, sound, and cultural acceptance.
Raza Ali Abidi: A Voice of Urdu’s Linguistic Soul
As a veteran journalist, travel writer, and literary scholar, Raza Ali Abidi spent decades making the Urdu language more accessible through BBC Urdu. His books, like Jarnaili Sadak, Kitab Khana, and Radio Ke Din reflect his deep observation, cultural sensitivity, and linguistic mastery.
In Lafzon Ka Safar, he applies that same insight to each Urdu word, tracing its journey with affection, historical reference, and often a touch of nostalgia. His commentary is never academic or dry — it’s accessible, emotional, and beautifully human.
Voice to Words: The AwazeUrdu Contribution
AwazeUrdu has brought five of Raza Ali Abidi’s selected posts to life through voiceovers and video storytelling. Each of these stories unveils the soul of an Urdu word, exploring its etymology, cultural context, and emotional impact. Whether it’s the geographic shifts in the meaning of “parson” or the poetic arrangement required to demonstrate “fasāhat”, these audio renditions capture the living spirit of language.
You don’t just hear a word’s background — you feel the centuries of culture breathing through it.
Language Links That Surprise and Connect
A compelling example from the series compares “mādar, pidar, birādar” (Persian) with “mātṛ, pitṛ, bhrātṛ” (Sanskrit) and their English cousins: “mother, father, brother.” These similarities are not accidental — they’re linguistic footprints, proving how an Urdu word may share roots with distant tongues and traditions. It reminds us that languages may differ, but human expression is universal.
Conclusion: More Than Just Words
Lafzon Ka Safar is not a glossary. It’s a quest for identity, a bridge across civilisations, and a mirror reflecting who we are through the words we speak. Each Urdu word is a capsule of history, emotion, and thought. With every discovery, readers begin to understand that Urdu is not just a language — it is a living culture, shaped by centuries of interaction, conquest, migration, and poetry.
Raza Ali Abidi’s work and AwazeUrdu’s presentation of it help us appreciate how even the simplest Urdu word can open a door to vast historical and emotional landscapes.
If you’re interested in reading this book, click the link below for a free download.
https://drive.google.com/file/d/1R0Q-grAYXbh7pQ_AfQyvqyIkubvnhf2S/view?usp=sharing
If you’d like to listen to this book in audio format, click the CONTACT button below to get in touch with the AwazeUrdu team to order the audiobook.
You can also watch the same video on these social media platforms.
زبانیں جامد نہیں ہوتیں، بلکہ مسلسل حرکت میں رہتی ہیں۔ ایک زبان کا لفظ کسی دوسری زبان میں آ کر نیا معنی اختیار کرتا ہے، اس کا تلفظ بدل جاتا ہے، اور وہ مختلف تہذیبی پس منظر میں ڈھل کر نئی شناخت پاتا ہے۔ زبانوں کی تشکیل اسی مسلسل تبادلے اور تعامل سے ہوتی ہے۔ الفاظ بظاہر چھوٹے ہوتے ہیں، مگر ان کے پیچھے تہذیبوں کی صدیوں پرانی کہانیاں چھپی ہوتی ہیں۔ یہی نکتہ معروف ادیب، صحافی اور سفرنامہ نگار رضا علی عابدی نے اپنی فیس بک پوسٹس میں “لفظوں کا سفر” کے عنوان سے خوبصورتی سے واضح کیا ہے، جہاں وہ ہر تحریر میں کسی نہ کسی لفظ کی جڑوں، اس کے سفر، اور اس کی معنوی گہرائی کو نہایت سادہ مگر دلنشیں انداز میں پیش کرتے ہیں۔
رضا علی عابدی اردو صحافت، سفرنامہ نگاری اور ادبی تحقیق کا معتبر نام ہیں۔ بی بی سی اردو سے وابستگی کے دوران انہوں نے ریڈیو صحافت کو ایک نیا انداز دیا اور اردو زبان و ادب کے کئی پہلوؤں کو عام قاری کے لیے قابلِ فہم اور دلکش بنا دیا۔ جرنیلی سڑک، کتب خانہ، ریڈیو کے دن اور اردو کا حال جیسی کتابوں میں ان کا مشاہدہ، زبان پر عبور اور تہذیبی شعور جھلکتا ہے۔ ان ہی صفات کا عکس ان کی فیس بک پوسٹس پر مشتمل اس منفرد سلسلے “لفظوں کا سفر” میں بھی نظر آتا ہے، جسے بعدازاں کتابی شکل بھی دی گئی۔
“لفظوں کا سفر” کوئی روایتی لغت نہیں، بلکہ ایک تہذیبی اور لسانی جستجو ہے۔ اس میں رضا علی عابدی نے دیہات سے نکلنے والے سادہ الفاظ جیسے “رہائس” کو “رہائش” میں بدلتے ہوئے دکھایا ہے، یا یہ بتایا ہے کہ “کمرہ” پرتگالی ہے، “قمیض” اطالوی ہے، اور “بوتل” کے ساتھ “شیشی” کا سفر کیسے اردو میں آیا۔ زبان کی موسیقیت، الفاظ کی ترتیب، اور ترکیبوں کی فصاحت پر ان کے مخصوص تبصرے بھی پڑھنے سے تعلق رکھتے ہیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ جیسے ہم “رنج و غم” کہتے ہیں، ویسے “غم و رنج” نہیں کہتے، کیونکہ زبان کے سر اور لے بھی ہوتے ہیں، اور الفاظ کی ترتیب بھی ایک فن ہے۔ یہ سب انہوں نے نہایت ہلکے پھلکے انداز میں، مگر تحقیقی گہرائی کے ساتھ بیان کیا ہے۔
آوازِ اردو نے “لفظوں کا سفر” کی پانچ منتخب پوسٹیں اپنی ویڈیو میں آواز کے ذریعے زندہ کر دی ہیں۔ ان میں سے ہر ایک پوسٹ زبان کی تشکیل، عوامی استعمال، اور تاریخی سیاق کو اس انداز میں بیان کرتی ہے کہ سننے والا محض ایک لفظ کا پس منظر جاننے کے بجائے پوری تہذیب کا ایک گوشہ دیکھ لیتا ہے۔ “پرسوں” جیسے لفظ کی مختلف جغرافیائی معنویت ہو یا “فصاحت” کی آزمائش کے لیے اشعار میں الفاظ بٹھانے کا سلیقہ — ہر پوسٹ اردو زبان کی وسعت، نرمی اور ارتقائی قوت کا ایک پہلو اجاگر کرتی ہے۔ یہ بھی بتایا گیا کہ کیسے “مادر، پدر، برادر” فارسی میں ہیں اور سنسکرت میں “ماتر، پتر، بھرا تر” — اور انگریزی میں “mother, father, brother” — اور یہ لسانی مماثلتیں کس طرح زبانوں کے تعلقات کی گہرائی کو ظاہر کرتی ہیں۔
اختتاماً، “لفظوں کا سفر” محض الفاظ کی تلاش کا سلسلہ نہیں بلکہ ایک تہذیبی خود شناسی ہے۔ یہ زبانوں، قوموں اور تاریخ کے درمیان پُل ہے۔ رضا علی عابدی جیسے لکھاری کی تحریریں ہمیں یہ سکھاتی ہیں کہ الفاظ ہماری روزمرہ کی گفتگو کا حصہ ہونے کے باوجود، علم، تاریخ اور ثقافت کے خزانے بھی ہیں۔ اور ان کا سفر — کبھی عرب سے، کبھی یورپ سے، اور کبھی دیہات کی گلیوں سے — ہمیں یہ احساس دلاتا ہے کہ اردو صرف زبان نہیں، ایک تہذیب ہے جو کئی صدیوں کا نچوڑ اپنے دامن میں سمیٹے ہوئے ہے۔